Dos Vírgenes para un pueblo.

La reiteración de un error por parte de un pueblo puede llegar a modificar la verdadera historia.

En Contrueces se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de Contrueces que ocupa un lugar en la historia de Gijón. La Virgen que allí se venera es para muchos la verdadera patrona de la Villa y a su alrededor se celebraban en el pasado sus fiestas patronales en honor a San Fernando y San Miguel a finales de Mayo y Septiembre respectivamente durante tres días.

La lejanía del lugar hizo que la más céntrica ermita de Begoña le ganase terreno y acabase siendo considerada como patrona de Gijón la Virgen de Begoña, y que el entonces barrio de la Fuente Vieja pasara a llamarse «barrio de Begoña», hoy en el corazón de la ciudad. Aunque el santo patrono de Gijón es San Pedro, muchos gijoneses acuden, todos los años, el domingo que sigue a la fiesta de Begoña, a la iglesia de Contrueces.

La realidad es que canonicamente la Patrona de Gijón es la Virgen de Contrueces. Hoy en día el debate sobre el asunto es un tema abierto y cada una de las partes implicadas defienden a una u otra virgen con el mismo fervor que quizás diera origen al error.

Pelayo, un rey en nuestro escudo.

Primer Monarca del reino de Asturias(699-737). regio hasta su muerte. Freno la expansión de los musulmanes hacia el norte. Se caso con Gaudiosa de cuyo matrimonio nacieron dos hijos; Favila y Ermesinda. Falleció en Cangas de Onís donde tenía su corte.

El Roxu, mi padre.

Al centro de la fotografía de pie mi padre
junto a sus compañeros durante un encierro en Naval Gijón

Para un niño resulta difícil y bastante complicado entender las cosas de los mayores por mucho que te lo expliquen, en nuestra mente solo cabía espacio para el juego y la diversión. De los recuerdos de mi infancia hay una imagen que no olvido. Entre sueños veía la silueta de mi madre asomada a la calle por la ventana de mi habitación del número 24 de la Calle Oriental, era el testimonio seguro de que mi padre aun no había llegado a casa. Su implicación directa en los acontecimientos de aquella España convulsa y su entrega a la defensa de los derechos de los trabajadores marcarían su corta pero intensa vida.

La historia de la construcción naval en la bahía de Gijón recorre todo el siglo XX con algunas constantes que delatan la inestabilidad de un sector industrial sometido a decisivos influjos internacionales o a la propia marcha de la economía española.

En una buena parte de esta historia estuvo presente mi padre José Ramón Fernández ( El roxu) para sus amigos quien no escatimo esfuerzos ni sacrificios en aras de mantener con vida la esperanza de trabajo para muchas familias Gijonesas.

El pasado 31 de mayo el astillero privado Naval Gijón ponía punto final a su larga y complicada historia dentro del sector de la construcción naval de la bahía de Gijón, iniciada con su fundación, en el año 1984, con la fusión de los astilleros Marítima del Musel y Dique Duro Felguera.

Hubiera sido para mi padre un día triste, ya no esta, pero sus compañeros lo tuvieron siempre presente hasta el final.

Gijón y La Habana, recuerdos de mi niñez.

Por encima de cualquier posición política o ideología los hombres y mujeres de Gijón han sentido y sienten una especial cercanía con el pueblo cubano. Recuerdo que en mi niñez participaba con mi padre en la preparación de envíos para Cuba y era muy habitual las movilizaciones del pueblo para dar su aporte, en el puerto de Gijón sobraban las manos para ayudar en el embarque. En el año 1994, con la aprobación de la Comisión de Participación Ciudadana, Barrios y Parroquias rurales fue firmado el Convenio que establece la Hermandad entre el pueblo de la Ciudad de Gijón y el pueblo de la Ciudad de la Habana. En lo personal, siento orgullo porque mis hijos sean parte de ese pueblo, aunque hayan nacido en estas tierras.

Bable.

El asturiano o bable es el nombre que reciben las distintas variedades dialectales del subgrupo asturleonés en el Principado de Asturias (España). Existen tres dialectos predominantes (el occidental, el central y el oriental), que a su vez poseen más subdialectos.

Por razones históricas y demográficas el estándar lingüístico se hizo basado en los dialectos centrales de Asturias. Existe una gramática del asturiano, un diccionario de la lengua asturiana y unas normas ortográficas del asturiano, así como otras para el mirandés y el leonés.( tomado de Wikipedia)

Hoy en día, la toponimia tradicional y popular goza de importantes avances como expresión del rescate de nuestra lengua.

Extracto de L'últimu home

Un españíu fizo tremar el fayéu. El ñarbatu esnaló lloñe. L'esguil espaeció nel ñeru. Hebo otru españíu, y darréu otru. L'home, entós, mientres cayía coles manes abiertes, los güeyos nel infinitu y el so cuerpu remanando per tolos llaos abonda sangre, glayó una pallabra, una pallabra namás, que resonó y güei sigue resonando na biesca y en toa Asturies: «¡Llibertá!».

Traducción al español de El último hombre

Un estallido hizo temblar el hayedo. El mirlo voló lejos. La ardilla desapareció en el nido. Hubo otro estallido, y luego otro. El hombre, entonces, mientras caía con las manos abiertas, los ojos en el infinito y su cuerpo vertiendo por todas partes mucha sangre, gritó una palabra, sólo una palabra, que resonó y hoy sigue resonando en el bosque y en toda Asturias: «¡Libertad!».

Alfonso Camín poeta asturiano.

A la edad de 15 años, tras haber trabajado en una cantera de Contrueces se traslada a Cuba donde vive hasta 1914, año en que regresa a España como periodista del diario "La Marina" para cubrir la Primera Guerra Mundial. Al estallar la Guerra Civil marcha de nuevo a Cuba y posteriormente a México. Regresa a Gijón en Septiembre de 1967.

En 1981 es nombrado Hijo Predilecto y Poeta de Asturias. Sus restos descansan el en cementerio San Félix de Porceyo-Gijón.

Poema A La Madre

_Madre, que nos vamos
y Manuel no está.
_Dicen que se ha ido,
pero volverá.
_Madre, que la guerra
no esta para andar,
por esos caminos
con ochenta ya.
_Si no voy contigo,
marcharé detrás.
_Madre; siete lobos
fui anoche a matar;
perseguí sus sombras
y tiré el puñal;
que eran siete obuses
sobre el olivar.
Voy a ver que hicieron;
déjame ir allá.
_Si no voy contigo,
marcharé detrás.
_Madre; tengo frío,
toso y nada más
y aunque tú me arropas,
manso de rosal,
ojos de mi cuello,
pecho de torcaz,
tú tampoco puedes
calentarme ya,
Madre: estoy enfermo,
voy a un hospital.
_Si no voy contigo,
marcharé detrás.

_Madre: ¡adiós España!
los traidores ya
vienen como los lobos
y huye el recental.
Sobre las palomas
vuelva el gavilán;
torres sin cigüeñas,
niños sin hogar
¡Ay cuántas desgracias
trajo un rabadán
hasta el Pirineo,
desde Gibraltar!
Un dolor errante
y otro dolor más;
solos en la senda
sin poder andar,
¡Solos! como España,
toda en soledad,
Tú, tan viejecita,
yo, como el que más,
tiritando vamos,
siempre más allá,
sin tener abrigo,
sin que tengas pan,
bajo los obuses
de la adversidad.
_Si no voy contigo
marcharé detrás
¡Ay tierras de Francia!
Qué amargas están,
sin que a Don Quijote,
sol del ideal,
venga a recibirlo
vuestro Bergerac.
Yo voy a la arena
y al viento. Tu irás,
madre del Cachorro,
pena sin sangrar,
entre arena y viento
sobre el huracán,
a dónde te lleven,
luna de mi paz,
lancha sin remeros
y ola sin el mar.
_Si no voy contigo,
marcharé detrás.
Madre, ¡que me ahoga
tanta soledad,
que era ayer llanura
y hoy es espinar!
Ya no tengo frío,
no me arropes ya,
cepa de mis viñas,
manos del rosal,
miel entre romero
y agua por San Juan,
Siento que no siento,
miro sin ver ya,
Novia de Sevilla,
torre sin cantar,
sin mis soledades,
¿Dónde quedarás?
Por tierras de Francia
odio y vendaval,
reina que descalza
sobre el cardo va.
_No te apures, hijo,
pena de cristal.
Si no voy contigo,
marcharé detrás.
Fosa sin entierro,
muerto sin hogar,
crimen sin justicia.
lágrima racial,
sol que no ha querido
monstruos alumbrar
y, antes que en mazmorras,
muere en libertad,
dos soldados negros
_noche en Senegal_
entre cuatro pobres
tablas sin pintar,
peregrino eterno,
de la soledad,
al mejor poeta
llevan a enterrar.
¿Dónde está Roxana?
¿Dónde el capitán
de la noble espada
y el airón lunar?
Francia sin poetas
como España está;
sotas de villanos
manchan el solar
y un París de lepra
baila su cancán.
Cae aquí de bruces,
se levanta allá,
triste y rezagada
por el arenal,
sólo va una madre
trémula y tenaz,
lámpara y cenizas
con el funeral;
los nublados ojos,
lágrimas la faz,
fijos en la caja
que va lejos ya;
_No te apenes, hijo;
vuelvo a caminar.
Si no voy contigo,
marcharé detrás,
A las pocas horas,
sobre el arenal
de la Francia _cardo
y odio montaraz_,
cuando ya no hay leños
con qué calentar.
ni una tierra amiga
con flor del pan
y a una soledades
va otra soledad,
se murió la anciana,
mínima y tenaz;
y aún en su delirio
dice al expirar,
cepa que sin armas
los racimos da:
_Aunque no me digas,
manos de rosa;
y aunque no haga falta
que te arrope ya,
como no hay caminos
_rosa o pedernal_
para andarlos juntos,
lirio de San Juan,
dónde tu descansas
quiero descansar.
¿No te lo decía,
pecho de coral
y alma que no supo
nunca sola andar?
Sombra de tu sombra,
luna de tu erial,
adonde tu vayas
siempre irá mi afán.
¡Si no voy contigo,
marcharé detrás!

Alfonso Camín

Cimadevilla.

Gijón tiene un bello casco histórico formado por el barrio de Cimadevilla, en origen de pescadores, y el cerro de Santa Catalina. El cerro fue el lugar escogido por los primeros pobladores de lo que hoy conocemos como Gijón. También es el lugar donde podemos encontrar una de las obras del escultor vasco Eduardo Chillida; el “Elogio del Horizonte”, desde donde hay una fantástica vista de la costa cantábrica.
Cimadevilla por las noches se convierte en un lugar de ocio y diversión gracias a la hospitalidad de sus bares y sidrerías.